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| Departamento de Nariño, República de Colombia |
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL MUNICIPIO
DE IPIALES
Para una mejor comprensión de la evolución territorial de Ipiales, hay que tener
presente que en los siglos XVI y XVII, hubo en Iberoamérica dos virreinatos: El
de México o Nueva España al Norte y el de Lima al Sur. En 1717 la corona
Española funda el de Santa Fé de Bogotá o Nueva Granada. Así que hasta la fecha
se dependió del virreinato de Lima.
<< Antiguo Parque 20 de Julio en
Ipiales, 1946
A las postrimerías del siglo XIX y pese al avance de las ciencias, no se ha
podido encontrar aún sobre la fecha de fundación de lo que hoy es el territorio
de Ipiales en el departamento de Nariño, respaldada por su acta de fundación,
característica de los españoles al iniciar centros poblados por estas tierras
que iban incorporando a su territorio mediante la invasión y sometimiento.
Piales, Ypiales Primitiva
Pese a que se creía que se venía de los Quillacingas, investigadores y acuciosos
de estos tópicos, aclaran que se procede de los Pastos, en tierras que formaban
parte de la cuenca de los ríos Mayo, Juanambú y Guáitara. Los Pastos ocupaban el
territorio que de sur a norte se extendió de la Tuza (San Gabriel) en la
República del Ecuador hasta Ancuya en Colombia.
Los primeros pobladores, los Protopastos, habitaron la región del callejón
interandino en la meseta de Túquerres e Ipiales en la República de Colombia y la
provincia del Carchi en el Ecuador, hace unos 1.000 años, según los entendidos y
que en la época cuaternaria estuvo cubierto por una gran laguna.
El imperio de los Incas dentro de su afán expansionista no únicamente hacia
Chile, sino al norte, se encontró con una fortaleza natural, reforzada con la
belicosidad de sus habitantes en el puente de Rumichaca, hacia 1480, razón por
la cual, a los Pastos del norte ecuatoriano los dominaron, pero nunca pudieron
con los aborígenes de la comarca.
Ipiales subsistía desde tiempos incognosibles como población indígena en el alto
zona de Puenes y alto de las Cruces, dominada Piales y luego Ypiales, agrupación
de bohíos de bahareque cubiertos de paja en un número no menor a cien.
En 1538 a poco de la conquista, estas tierras eran jurisdicción del Obispado del
Cuzco y de la vicaría del Marqués Francisco Pizarro en los dominios de las
provincias de Quito y Quillacinga.
En 1591, cédula del PARDO – Felipe Segundo se crearon los resguardos, cuyo
objeto es preservar la mano de obra indígena, pero sin poder venderla o adquirir
más tierras. Se entregaron los resguardos de Chalamag, Ipiales, Idcan,
Inchuchala, Tatag, Quelúa, Igue, Nayalab, San Juan y Tulanquela.
Posteriormente, vienen diferentes formas de administración de estos territorios
a través de la encomienda y es hasta en 1580 que no había visos de fundación,
ranchos y bohíos diseminados por ahí cerca, en el mejor sitio, la Iglesia y el
desmantelado convento o casa doctrinal, granjas y dehesas del encomendero y nada
más.
En 1584, Don Pedro de Henao, cacique principal de Ipiales, Potosí, Males,
Canjales y Puerres, viaja y ante el rey de España, Felipe II, consigue más de 23
cédulas reales, para así y sus indios Pastos entregados a la Real Audiencia de
Quito y a la diócesis del Cuzco.
En 1590 se elige la cofradía de Nuestra Señora del Rosario de Ipiales. En 1593,
se nombraron corregidores de indios, quienes recibían los tributos para la
corona, que antes lo hacían los encomenderos. Las encomiendas eran áreas
asignadas a una comunidad indígena, bajo el mando de un cacique.
En 1615, Don Juan Caro, administrador del repartimiento de indígenas de Ipiales,
informa al cabildo de Pasto, al reclamar su sueldo, que deja levantadas doce
casas que forman el pueblo de Ipiales y en ellas veintitrés moradores a quienes
distribuyó tierras de pan sembrar por mandato de la audiencia de Quito y una
ermita.
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